| 住吉神社 | 山口県下関市一の宮住吉1丁目 | 式内社（長門国豊浦郡 住吉坐荒御魂神社三座〈並名神大〉） 長門国一宮 旧・官幣中社 |
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| 現在の祭神 | 住吉大神荒魂・応神天皇・武内宿禰命・神功皇后・建御名方命 |
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| 本地 | 薬師如来 | 三如来・一菩薩・一明王 |
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新造御遷宮事
奉講讃一乗妙典、
右敬考当社住吉大明神之旧歯、大日本国鎮領地主皇帝波瀲尊也。 或為都率内院第三之大士、或亦仲哀天皇再来也。 忝為異国征伐、天降長州豊浦都、催軍旅於新羅・高麗之地、遥夷三韓。 帰朝後、垂権跡楠村里、列宮居五社。 示本地三如来一菩薩一明王。 以添和光曜神威、是号一宮。 図宿縁相応明鑒潜通之砌也。 殊皇后合体約深、八幡尊神正父也。
一之宮住吉御年祭ニ付御本地仏薬師如来御祭礼中於勝福寺出開帳仕度、村方ゟ申出候ニ付御免被
［中略］
一宮大祭ニ付本地仏薬師如来、右大祭中於同寺開帳仕度由院代ゟ願出候、勝手次第候様被
一棟にて殿五つ、西より東にならばせたまへり。 西第一殿、表中底の三の筒ノ神にて、 これを住吉といふ。 延喜神名式に「長門国豊浦郡住吉坐荒御魂神社三座〈並名神大〉」とあるこれなり。 西第二殿、誉田天皇にて、これを荒魂と云ひ、中第三殿、高良玉垂命にて、これを御蔭といひ、東第四殿、息長足姫ノ尊にて、妹母ノ宮といひ、東第五殿、建御名方命にて、これを武者殿といふ。 この号は、いつより起りけん、知られず。 この坐配は、はやく宗祇法師の筑紫紀行に、「鎮座ノ御神は、西第一、住吉明神、次八幡大菩薩、高良明神、神功皇后、諏訪明神、以上五社なり」と見えたり。
［中略］
抑、此の御社の神は三柱なれば、その殿三つなるべきを、道行振に、「此国の一宮住吉明神に奉る歌四首、御社の数になづらへてよめり」とあれば、これよりさきに、殿一つつくりそへ、また、筑紫紀行に「五社」とあれば、さらにまた、一つ造りそへて、五社になれるがごとし。 されば、左の方やつくりそへたる、右の方やつくりそへたると、これまで詣づるごとに、人にこそいはね、つくづく見つれど、つくりそへたりとは、さらさら見えず。 三柱の神の殿に、後にまつりそふべき料とて、はじめよりつくりそへおくべき理なければ、いぶかしかりけるが、新造御遷宮事と題せる道階の応安三年三十一日の敬白書に「垂権跡楠村里列宮居五社。示本地三如来一菩薩一明王。以添和光曜神威」とあるを見て初てさとりぬ。 応安の造替の以前は知らず、この応永の造替に五社を九間一面にならべつくり〈同上には「九間一面」とあり。この九間は寸尺の九間にはあらず。神殿五つ、宝殿四つ、合せて九つなり〉三柱の神の本地を三如来として、中の三つの殿に鎮めまつり、左右に何菩薩か知らねど、菩薩と不動明王とを、所謂脇侍にせられたるなりけり。 しかるに、了俊の歌奉りける前に、新に一柱の神を祀りそへたるにて、その神は摂津国の住吉、式に「住吉座神社四座」と見えて、その一座、息長足姫尊なれば、それにならひて息長足姫尊をまつりそへたるなるべし。 さて、これより文明に至る間に、住吉三柱ノ神を一殿に合せて、新に誉田天皇と建御名方命を祀り、終に脇侍の菩薩明王を除き、御蔭社を移して、其脇侍は社坊の座主、新福の二刹の本尊とせしにぞあるべき。