昨日は南足柄の矢倉岳と足柄峠に行き、足柄明神(矢倉明神)所縁の地などを巡ってきました。 pic.twitter.com/74o6Nod8BD

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足柄明神社は足柄峠に鎮座しています。
新編相模国風土記稿に「按ずるに、【歌枕名寄】に、足柄明神まします、故に御坂と云とあり、山中に其旧址あり、今は苅野岩村に鎮坐す」と記されています。現在の石祠は明治六年(1873)に再建されたものです。https://t.co/K457wezR3w pic.twitter.com/WHGddvgKPu

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足柄明神社に隣接する足柄明神白鹿堂。
古事記には「足柄の坂本に到りまして、御粮食す処に、其の坂の神、白き鹿に化りて来立ちき。爾れ其の咋遣の蒜の片端以て、待ち打ちたまひしかば、其の目に中りて打ち殺したりき」と記されています。 pic.twitter.com/vpcRt97qkv

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矢倉岳山頂の石祠と石塔。
新編相模国風土記稿には「頂に矢倉明神の小祠あり、苅野岩村矢倉明神の旧地と伝ふ」「矢倉明神社 村持、矢倉嶽頂上にあり、苅野岩村矢倉明神元宮と云、彼村の條に詳載す」と記されています。https://t.co/339YwqqDPqhttps://t.co/ASr9suDBEr pic.twitter.com/WknukansqQ

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足柄関所跡。
新編相模国風土記稿では「足柄古関 足柄峠の頂上より此方に字明神といふ処あり、其辺其旧址ならんと云ど、未慥なる証を得ず」と、確証が無い事が記されています。https://t.co/ASr9suDBEr pic.twitter.com/Z9kb0FiWCZ

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足柄山聖天堂。
弘法大師の開基と伝えますが、現在は真言宗ではなく曹洞宗(大雄山宝鏡寺の管轄)となっています。
なお、「日本三大聖天」の生駒山・待乳山はほぼ確定ですが、三番目は諸説有るようです(熊谷の妻沼聖天山歓喜院、桑名の大福田寺など)。 pic.twitter.com/p0FKugn1gn

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登山口の地蔵堂。
新編相模国風土記稿には「足柄地蔵堂 聖徳太子の作仏を置、六縁山誓広寺の号あり、相伝ふ、往古駿州仁杉と云処に、杉の大樹あり、霊木の聞えあれば、其木を伐り、当所及駿州竹ノ下村、当国板橋村の三所に、一木三躰の作を置と云」と記されています。https://t.co/ASr9suDBEr pic.twitter.com/ViAIRuOArZ

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苅野岩村(現・南足柄市苅野)に鎮座する足柄神社。祭神は天照皇大御神・瓊瓊杵尊・日本武尊。
新編相模国風土記稿には「矢倉明神社 古は足柄峠に鎮座し、足柄明神と号せり、景行天皇の御宇日本武尊東征の帰路、此神白鹿に化顕せし事、【古事記】に見ゆ」と記されています。https://t.co/SQXeOid7AT pic.twitter.com/yRlqpYBoE8

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また、「其後、矢倉ヶ嶽に遷座せしかば、是より今の神号を称す、(中略)応永の頃には、既に矢倉沢村に移せしなるべし。後又神託に任せ、当所に移せしかど、神号は旧に因る、祭神は瓊々杵尊、神躰木像を置、(中略)相殿に神明・浅間の二座を祀る」と記されています。https://t.co/qky8AN63MH pic.twitter.com/Es6c80MTnM

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足柄神社境内の多数の石祠。
新編相模国風土記稿には「末社 日本武尊 素盞鳴尊 稲荷 山王 第六天 金毘羅 猟祖権現」と記されています。https://t.co/qky8AN63MH pic.twitter.com/TxYRbah9NY

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足柄神社から少し下った場所には本地堂(観音堂)が現存しています。
新編相模国風土記稿には「本地堂 正観音を安ず」「別当弘済寺 弘西寺村にあり、(中略)社頭に付ての事は、総て神主進退し、別当は本地堂のみを、兼管する事とはなれり」と記されています。https://t.co/qky8AN63MH pic.twitter.com/dzc7VmQcwE

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