神奈備神社	京都府京田辺市薪甘南備山	式内社（山城国綴喜郡 甘南備神社） 旧・村社

現在の祭神	天照大神・彦波限建鵜草葺不合命・大国主命・天児屋根命

本地	薬師如来

「本地仏の総合的研究　—成立と展開—」

清水善三「本地仏像の成立 神道関係彫刻の分類」[LINK]

(1) 本地仏像の成立—『多度神宮寺伽藍縁起資財帳』を中心にして—
もとは神社や神宮寺の本地仏であったと伝える尊像の遺品は九世紀末、十世紀初頭からみられ、それらに徴するかぎり、この時点の本地仏はいずれも薬師仏として造立されたと考えてよいようである。 たとえば九世紀末から十世紀初頭の制作と推定される旧若王寺の本地仏薬師坐像（現奈良博）、滋賀県甲賀郡椿神社の本地仏坐像（現大岡寺）、十世紀前半と推定される同じく滋賀県飯道神社の本地仏薬師坐像（現大日堂）、十世紀後半と推定される京都田辺町甘南備山の本地仏薬師坐像（現甘南備寺）などが早い例である。
この時期の本地仏がいずれも薬師仏としてつくられたのは、本地垂跡思想がいまだ未発達で、神と仏は同体であるといういわば一般的な習合思想はあっても、神々の本地仏を個別的に定めるまでにはいたっておらず、そのためこの時期の仏教神のうちでもっとも尊崇されていた薬師仏を、どの神社でも一様に本地仏として採用したことによるのであろう。
［中略］
(3) 調査作品目録
A 本地仏像

1. 京都市上醍醐寺清滝宮本地仏如意輪観音坐像（十一～十二世紀）
2. 京都府田辺町甘南備神社本地仏薬師坐像（十世紀）
3. 亀岡市出雲神社本地仏薬師坐像（十世紀）
4. 京都府丹波町新宮寺熊野神社十二所権現本地仏十二躯（十二世紀）
5. 京都府北桑田郡西乗寺（八幡宮）本地仏十一面・阿弥陀・薬師像（十三～四世紀）
6. 滋賀県大日堂（飯道神社）本地仏薬師坐像（十世紀）
7. 滋賀県大岡寺（椿神社）本地仏薬師坐像（九～十世紀）
8. 滋賀県建部神社本地仏薬師坐像（十一～十二世紀）
9. 滋賀県聖衆来迎寺（愛宕神社）本地仏地蔵菩薩（元徳二年、1330、仏師院芸作）。
10. 三重県神宮寺（現耕三寺）本地仏釈迦（あるいは薬師か。十世紀）