| 琴弾八幡宮 | 香川県観音寺市八幡町1丁目 | 旧・県社 |
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| 本地 |
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右八幡大菩薩、尋当山垂跡之本誓者、偏是為百皇鎮護、為異国降伏也。 是非勧請而令垂跡。 所以文武天皇御宇大宝三年（癸卯）、大菩薩手自出鎮西宇佐社壇、留光於当山八葉之宝嶺。 是併威応利生之姿、済度無之神也。 凡厥影向之躰、更異普通之瑞。 所謂三箇日夜之間、西方之空自然鳴動、黒雲隠覆、不見日月之光、如暗夜之処、如霧巻月影、日月之光漸耀。 因茲万人成奇特之思、出于山頂海岸、見西国之方、九州之空白雲如西之聳、懸于当山。 彼白雲之下、巨海之上、当宮山麓梅掖之海辺、有一艘之船。 船中有琴音。 其音高妙、愉通嶺松。 彼時当山之峯、本自有止住上人（諱号日証）。 奇而問之。 御託宣曰。汝釈迦再誕、我是八幡大菩薩也。 為近帝都、従宇佐来。 此国為可仏法流布之霊地。 於茲守護朝家可罸異国也云々。
［中略］
次当于第二夜、又海上船中有弾琴之響。 其音高広而美音。 聞之者悉発菩提心。 是和光利物之方便、同塵済度之素懐也。 于時上人忽驚奇瑞之霊験、含随喜之笑、合渇仰之掌、相触四州之山寺、一生不犯十二三歳之児童等集数百人、自当山南竹之谷、引上彼御船於嶺上、御躰相副彼御琴、奉安置宝殿。 号琴引別宮是也。 今此御乗船、是神功皇后異国征伐之時、自然出現之兵船也。
［中略］
第三十代欽明天皇治三十二年（辛卯）、始有御託宣。 於豊前国宇佐郡馬城峯（号小許山）顕八幡大菩薩給。 其後四十二代文武天皇治七年（癸卯）、大菩薩依御本誓、近洛陽守護百皇、為罸異敵、彼皇后乗異国征伐之御船、出宇佐宮、当山御垂跡也。 今霊山者是八葉之峯也。 於彼中台三所大菩薩自八正道垂於跡。 故名之八幡宮。 所謂三所者、中御前者第十六代武帝応神天皇精霊也。本地阿弥陀如来。 西御前者我朝人帝第一代神武天皇御母后玉依姫尊也。亦号豊姫。大勢至菩薩。 東御前者第十五代聖主三韓降伏女帝神功皇后御霊也。観世音菩薩。 或三所本地釈迦三尊云々。 若宮二所者若宮権現。十一面。 若宮玉女者普賢菩薩。 武内大明神者阿弥陀如来。 住吉大明神高貴徳王菩薩。 高良大明神者大勢至菩薩。 松童者不動明王。 隼辰者毘沙門天王。 此外七十五所眷属諸神本地難測、垂跡無定。 或示尊神、或現使者。 皆是往古如来、深位大士也。 一切神明者、皆諸仏之垂跡。 一切仏陀者、悉諸神之本地也。 七十五神之中、以青丹大明神為上首。
［中略］
抑当社者、是自王城当于坤之方御垂跡也。 是偏為朝家擁護、為異国降伏也、 依之一社内之神殿仏閣等、多以向未申方守海上給。 是則依異国降伏之御本誓建立草創。 誠以厳重之次第掲焉者哉。 依大宝三年（癸卯）三月二十一日御託宣、始建立堂舎宝殿、永為鎮護国家之霊場而已。
観音寺、本堂南向、本尊正観音、大師大師ノ開基、桓武天皇ノ御願大同年中ノ造営也。 寺ハ神恵寺六坊在リ。 二町斗ノ坂ヲ上テ琴引宮ニ至ル。
瑟引八幡宮、南向、本地阿弥陀如来、大宝三年〈癸卯〉豊前国宇佐ノ宮ゟ此国ニ来臨シ玉フ。 海上ニテ瑟ヲ弾シ玉フ、其音妙ニシテ国ノ人々耳ヲスマセリ。 此所ニ権者ト呼シ人、此山ニ宮ヲ作テ安座シ奉シト也。 其後大師観音寺ト云也。
四国遍路八十八箇所（内二十三番当国[讃岐]に有り、阿波・土佐・伊予順に巡る）
［中略］
八幡宮（六十七） 在琴引山 南向
本尊 阿弥陀（秘仏）
神仏分離後の六十八番札所は琴弾山神恵院。
〇琴弾八幡神社 琴弾山上ニアリ。 坂本高屋柞田等ノ三郷ヨリ祭レリ。 社伝ニ云人皇四十二代文武天皇ノ御字大宝三年三月二十一日俄ニ西方ヨリ雷鳴起リ黒雲起リ黒雲日月ヲ発フ事三昼夜ノ間ニシテ虹ノ如キ雲来リテ山巓ニカヽレリ。 時ニ麓ナル梅腋ノ浜ニ一艘ノ奇シキ船現ハレ弾琴ノ音アリ。 劉喨美妙松籟ト相和ス。 山僧日証恠ミ其船ニ其船ニ近ヅキテイカナル御方ニテ在スヤト問ヒシカバ、我ハ字佐ノ神ナリ帝都ニ上リテ天子ヲ擁護セントシ今ヤ此地ヲ過ギルニ風光明媚ナリ為メニ船ヲ碇メタリトノ神宣アリ。 日証重ネテ愚ナル里八サノタマフトモ神ニテ在ストハ得知リ侍ラス、希クハ霊異ヲ示シ給ヘト言ヒケレバ、其夜海中ニ竹多ク生テ藪ヲナセリ。 里人始メテ神ナル事ヲ知リケレバ、日証和謀リテ童男数百人ヲ集メ竹谷ヨリ神船ヲ山上ニ引アケシメ斎祀シテ琴弾大神ト称シ此地ノ産土神トナシタリト。 近頃大祭日ハ十月十五日、紀念祭ハ春四月ナリ。 境内末社七十有五アリ。
［中略］
〇神恵院 寺家分ニアリ。 七宝山観音寺ト号ク。 天平宝字七年日証ノ開基ニテ神宮寺（一ニ弥勒帰敬寺）ト称シ法相宗タリシヲ、大同二年空海観音堂ヲ創立シ七宝ヲ地ニ埋メ鎮トナシ七宝山ト云ヒ観音寺ト改称シ真言宗ニ改メ四十九基ノ石塔ヲ建テ都卒ノ四十九重ヲ擬セシト、其後諸堂朽壊セシヲ以テ延宝五年再建セリ。 寺坊ハ鏡照院和合院不動院慈眼院寂静院総持院以上六坊境内ニアリ。 今一坊泉蔵院ハ伊吹島ニアリ。 是ヲ寺家ノ七坊ト称セシガ、今ハ総持院ト泉蔵院ノ二院ノミ現存シ余ノ五院ハ維新ノ際廃セリ。（本原） 八幡神ハ弥陀ヲ以テ本地トナス。 四国八十八所ノ一トアリ。 昔ハ神仏混淆ニテ八幡大神ハ此寺ノ本地仏ナリシガ今ハ国宝トナリ神恵院ニアリ。 故ニ本寺ニハ今六十八番六十九番ト二ヶ所ノ四国霊塲アルナリ。
〇琴弾八幡宮 琴弾山にあり、社僧神恵院、供僧立坊、社人秋山氏、祭礼八月十五日、楽頭富原氏、神子三人、神合一人、承仕一人、神人三人、是より観音寺へ二町、此地三面後に持満播諸州を観望し無比壮観、右は有明の浜、左は川湊なり
神楽堂。神馬堂。隨神門。勅額（権中納言藤原実秋卿筆、勅に依て之を書すと云） 摂社（住吉大明神、高良大明神、若宮小社七十五社あり） 本地堂、阿弥陀如来（秘仏、四国八十八ヶ所の一 第六十八番札所）
社記に曰、大宝三年秋八月に西の方より雲気朦朧として日月の光を見さる事三日諸人是をあやしむ、 海浜を見れは、あやしき船の中に琴を弾する老翁あり。 相桐宗権化の僧日証といふ何所の人やと問答ていふ、 朕は応神帝なり築紫の宇佐に在事久し今京都に遷んと、 日証奇契の思ひをなし奏曰、凡僧のかゝる神明に見ゆる事最去なから世の人救ひ多けれは願ひ奉るは示現したまふ御不思議をと云ひけれは、忽快晴するや海辺十領頃綠篁を生し甚繁りて篁をなす青松数百株生して緑の幄を覆ふ、 是を是を見る人霊現に驚き童男の無慾なるを数百人聚めて竹溪より其御船を山の上に挽上て宮殿を造り琴と船を廟中に納て永く爾現の重跡とし琴弾八幡宮と仰き奉る。
御本尊阿弥陀如来 国宝画像大師の御筆。 琴弾八幡宮の本地仏であります。 当寺は俗に八幡宮と称し、昔法相宗の聖僧日証上人が当山に草庵を結んでをりましたが、大宝三年三月二十一日暗夜の海辺俄に輝して弾琴の音聞え神船一艘浮み字佐八幡大神の神宣を得ましたので、童子数百人を集め神船を琴と共に山頂に引上げ琴弾八幡宮として祀つたのに始まります。 其後大同二年大師巡錫して御本尊を染筆し安置せられたのでありますが、明治維新神仏分離の際八幡宮の本地仏は観音寺の西金堂に移り、従つて一山に二箇所の札所を祀ることになつたのであります。