「猿賀山縁起」
夫陸奥津軽猿賀山者、桓武天王之御願、坂上田村麿之草創也。
［中略］
桓武皇帝之御治世、東夷北狄頻発向、
毛人羽人接境界、猛虎豺狼鳩、処々其為夷狄之質也。
老烏目、猪鹿裘、髪中挿毒箭、手中執刀杖。
不田不衣逐麋鹿。
靡明靡晦遊山谷、羅刹流非人儔。
時々来往村里、殺食千万人。
与牛走馬弄刀如電撃。
彎弓飛箭誰敢戦乎、衣之走。
延暦十二年孟春之日、田村麿奉夷狄退治之勅宣、
率数万之軍兵、雖赴斯地、毛夷散山野、放毒箭如雨脚。
在江海振利刀如電光、人倫而豈戦乎。
当此時帰神明仏陀、祈感応曰、
我依勅命赴此地欲退治夷敵、願善神加威力助果我願。
其時忽然夜叉形之力士現来、于時軍勢得力則毛夷如朝露退散畢焉。
倩案、其処山斯地者、相当王城之鬼門、故深砂権現出現在之歟。
因茲麿撰吉日良辰、同歳秋八月二十三日、
於津軽田舎郡猿賀山勧請深砂権現、寄附猿賀、新山、高木三箇庄。
［中略］
方尋深砂権現由来、本地釈迦牟尼如来也。
為衆生利益仮現和光垂迹之姿、久遊流沙之碧浪。
外現夜叉形、逢玄奘三蔵之渡天断三蔵身命。
是併為令流伝大般若経也。
終則随遂三蔵、震旦来。
後大般若経吾朝請来之砌、亦曰、域来聴受。
般若甚深秘文、醒三熱熱悩、得清涼快楽、救難化衆生。
爾乃世迫澆季時雖濁乱、夷敵発向之時者、
必於深砂権現之宝前可感読大般若経。
然者怨敵退散不可有疑。
「天台宗縁起元禄十四年」
猿賀山 長命院 神宮寺
夫当社草創者延暦年中田村将軍御建立。
［中略］
蓋尋委本地、従此北方過七万八千里有国名曰宝光国、有城曰吠室羅摩那耶、又有大城有八十万億那山他大福聚海此是本地。
今垂跡給深砂大権現者人寿六万歳拘留孫仏出世之時、玄武之陽水、青龍陰木和神合、東北角癸丑当年降誕給。
三国同鬼門為主令安穏国土、昼成夜叉形、夜作侯羅星。
自天降災従地出禍、束而摂鬼門、転災禍成吠尸羅城福云々。
或者本地釈迦文殊普賢矣。
此御神示現地、震旦三ヶ所、当社者日本随一也矣。