「子持山縁起」
北方は群馬郡白井保の内、武部山に住給ふ。
明神の昔の御名を子持御前と申しければ、武部山を引かへて子持山申けり。
御本地は如意輪観音にてまします。
御乳母侍従局は鳥山の北、平向に半手木の鎮守とあらはれ給ふ。
本地文殊なり。
尾張熱田にて生給ふ若君は、岩下といふ所の鎮守となりて、鳥頭愛東宮とあらわれたまふ。
御本地は正観音となり。
加若殿は見付山の麓に神とあらわれ、御名乗を和利と申したる其文字にまかせて、和理の大明神とぞ申ける。
本地十一面観世音。
［中略］
加若殿夫婦は明神の身となり、権守を神になしまいらせ、荒垣の内におはします、則あらはゝぎ是なり。
加若太夫夫婦ともに神となし給じて、伊勢国鈴鹿太明神とて第三の宮ましますなり。
尾張国熱田にて御産屋の夫婦を、神の法を給はり神となして、鳴海の浦に鳥井の太明神とて立給ふ。
さて子持御前の継母も神とあらはれ、阿野の明神とあらはれ給ふ。
上野の目代成次夫婦も神通の法を給り、おなじ国尻高と云所の山明神とあらわれ、本地十一面。
北方は川田朝日向笹尾の山に神とあらわれ、本地正観音なり。
山代の庄をば我妻に合たる祝言の所なれば、本の名を引かへて我妻の庄とよぶなり。
阿野津より尾張の熱田まで馬にのせまいらせたる人も、神とあらわれ、其の馬の形岩尾山にうつりて、駒形とて今里と云所に、とねりも馬も一所に立たもう。
白専馬太明神と申なり。
本地十一面也。