第二十三 日光権現事
日光権現は下野国の鎮守である。 赤城大明神と沼を争った事や唵佐羅麼の話は遥か遠い昔である。二荒山が本地垂迹を顕したのは、人皇四十九代光仁天皇の末から桓武天皇の初め、天応二年から延暦初年の頃である。 勝道上人が山に登り、一大伽藍を建立された。 今の日光山である。
日光山には男体と女体がある。
男体の本地は千手観音である。
女体の本地は阿弥陀如来である。
下野国の従五位上勲四等二荒神に正五位下を授け奉る。であるが、この二荒神が現在の二荒山神社（宇都宮、日光）のどちらに該当するかは未詳。
（男体山の）巓に神社を祀り給ふは、勝道上人神護景雲元年[767]四月、初て跋渉を企てゝ、半路にして雷鳴し、路に迷ひて登ることを得ず。 夫より十五年を経て天応元年[781]四月又企てゝ、登らんとすれども果さず。 同二年[782]三月、経を写し仏を図し、山麓に至りて一七日読経し、神明に誓ひ、山頂に至ることを得ば、経巻仏像を絶頂に置きて、天地の神明の為に供養し、神威を崇め奉らんと祈念し誓ひ、漸三度目に登臨を極むと云々。 此時上人神祠を祀り給ふは、天地の神明を祀り給ふなり。 其後弘仁七年[816]登山の時に、三神の影向を拝し給ひて祀りけるは、是日光三社権現の鎮りましますの始なり。と伝える。 男体山山頂の神祠は現在は二荒山神社の奥宮となっている。
本社祭神は大己貴命なり。本地千手観音。
抑当社日光三社権現は、普門示現の神境、仏乗相応の霊場なるに仍りて、神護景雲のむかし、勝道上人深く観音の妙智力を仰ぎ、遠く無人の境に入りて、遂に黒髪山（男体山）の嶺に登り給ふ時、地主神明忽然として現れ給ひて、倶に人法を擁護すべしと、神勅を蒙り給ふ。 地主神明と申し奉るは、男体権現大己貴命、女体中宮田心姫命、本宮権現は味耜高彦根命にてまします。 本地は千手・弥陀・馬頭、応用には大黒・弁天・毘沙門の福智徳三天の権化なり。 是を日光三社権現と申し奉る。
当山の古縁起には、三神始て勧請の事は、開山上人四本瀧寺にすみ給ひし時、精舎の東南に初て勧請し給へり。其後遷宮の事ありしに仍りて、御神たびたびすさみ給ひし事、旧記に見えたり。最初上人三神の霊像を安置の社地は、大河に接せし丘地にして、時々洪水逆浪し、社頭終には危からん事を思惟し給ひ、御遺弟道珍・教旻・千如等と相議して、天長年中[824-834]社殿を小玉殿の東に移し給へり。其後二十余年を経て、嘉祥三年[850]座主昌禅、輪下の尊鎮・法輪等と議せられ、法華・常行の二堂の後は、東西中院の中央に当りて、勝地此所に過ぐべからずとて、即遷宮し奉り給ふといへり。〈其頃法華・常行の二堂の後とあるは、今の仏岩也。社地は今の御宮内、鐘楼の辺に当れり〉此時始て四本龍寺の旧社を本宮と称し、遷宮の社頭を新宮と号し奉るとある。 新宮権現は現在は二荒山神社の本社となっている。
日光三社の本地仏堂、千手観音は新宮の本地なり。 馬頭観音は本宮の本地、各座像八尺五寸。 阿弥陀は滝尾の本地。長九尺五寸。 是は慈覚大師当山に登り、寺院建立の砌、此尊像を彫造し給ふものなり。 此堂内乾の隅に、勝道上人の木像を安置し、艮の方に軍荼利明王の木像をも安す。とある。 明治初年、三仏堂は二荒山神社から分離し、現在の場所に移転して日光山輪王寺の本堂となった。
男神・女神・太郎、杉の上に降りたまひ、之を二荒山三所の神と謂ふ。 今、其の迹を尋ぬるに、則ち所謂男体本宮は男神也、滝尾女体中宮は朝日姫也、新宮太郎明神は馬王也、宇都宮は猿麻呂也。とあり、本宮と新宮が通説とは逆になっている。 また、
或は曰ふ、所謂男神・女神は日本武尊と橘妃也。と異説を付記する。
河内郡に在り 社領千石。とある。
祭神 事代主命。〈異説有り〉 開山勝道上人。
| 垂迹 | 本地 | |
|---|---|---|
| 日光三所権現 | 新宮権現（男体山） | 千手観音 |
| 滝尾権現（女峰山） | 阿弥陀如来 | |
| 本宮権現（太郎山） | 馬頭観音 | |
抑滝尾は、弘仁十一年[820]七月二十六日、弘法大師始て当山に下著し給ひ、先四本龍寺の室に入り給ひ、上人の遺弟教旻・道珍等、其余の徒を伴ひ、滝尾に到り給ふに、滝有りて乱糸に似たりとて、是より白糸の名起れりとぞ。 嶺を亀山と名附け給ふ。 其形の伏亀に似たるを以てなり。 空海和尚、境地の霊区なるを感じ給ひ、大杉のもとに庵を結び、壇を設けて、仏眼金輪法を修し給ふ事一七日夜、池中より一白玉出現す。 是則天輔星なりとて祀り給ひ、小玉殿と称する是なり。 又も勤行せられしに、天より一白玉降りて、水上に浮び、「我は妙見星なり。公が請に仍りて今来下せり。此所は我が住所にあらず、此嶺に女体の霊神いませり、此地に祝ひ奉るべし、我をして中禅寺に安住せしめば、末代迄人法を守護せしむべし」と、語り畢りて見えず。 依て中禅寺に崇め奉らる。 また尊星の告によりて修法し、霊神の影向を請ひ給ふに、忽霊神化現し給ふ。 其貌天女の如く、端正美麗、金冠瓔珞を以て荘厳に飾り、其身扈従の侍女、前後を圍繞し、僮僕左右に充満し、異香紛紜として、霊神出現の尊容を拝し、心願満足す。 即崛上に社殿を造立して勧請し奉り、手書題額し「女体中宮」と云々。本社の条[LINK]には
祭神 田心姫命の垂迹、本地阿弥陀仏。 鎮座は人皇五十二代、嵯峨天皇の御願所にして御造立といふ。本地堂の条[LINK]には
弥陀・観音・勢至の三尊を安ず。 恵心僧都の作なり。とある。
日光三社の内なり。 社地仮橋の筋向なる丘上に鎮坐。 前は大谷川の流に対し、東北の方は稲荷川に接す。
祭神阿遅志貴高彦子根神なり。 此神は大己貴命の御子にて、本地馬頭観音なり。 縁起略に云く、大同三年[808]勝道上人四本龍寺を建立の時、本堂の南に三社権現を勧請し給ふ。とある。
御本社 拝殿あり。 祭神味耜高彦根命。 本地仏は馬頭観音なり。 大同三年、勝道上人此所に勧請し給ふ。 当社は宇都宮と御一躰といふ。 又宇都宮の社伝は大己貴命といふ。とある。
湖水 長さ三里、幅二里、あるひは一里半許の所もあり。 四面に繁樹修竹あつて、湖上を覆ふといへども、其落葉ひとつも水面に浮まず。 底至て深けれども、魚鱗ひとつもすまず。 都て此山中に大湖三つあり。 其外小き湖四十八湖あり。 かゝる高山の巓に、数多湖水ある事、奇異の霊地なり。
立木観音堂 本尊千手観音、長一丈六尺。 ならびに四天王の像あり。 開基勝道上人、立木を其儘にて彫刻し給ふ尊像。 坂東十八番巡礼所なり。 詣人開帳を頼むには、別所の僧へいひ入れば開扉あるなり。 凡他国に例なき霊像なり。
御本社（二荒山神社中宮祠［栃木県日光市中宮祠］） 拝殿あり。 当社大権現は日光三社の本社にて、本地は弥陀・千手・馬頭。 延暦年中の御造立なり。 ［中略］ 毎歳正月四日武射祭とてあり。 社司登山して、上州赤城の方にむかつて箭をはなつ。 赤城は当社の神敵なりといふ。 此箭赤城明神の扉にたつ。 産子ども、此日矢ぬきの餅といふを祝詞して、かの矢を抜といへり。 これはよつて赤城の産子、此山へ登れは、山荒るゝといふ。 本社のひがしの方に、男体山に登る道あり。とある。